Kakoyuki Chuokami
Kakoyuki Chuokami | |
---|---|
| |
Eräs Kakoyuki Chuokamin ilmenemismuoto[1] | |
Koko nimi: | Ahurasura Agathodaimon Yagailma Wushang Manarabba Nemiliztli Daichuoshin |
Tosinimi: | カコユキ・中大神 |
Laji: | Jumalolento |
Sukupuoli: | Neutraali |
Syntymäaika: | Muinaisuus |
Syntymäpaikka: | Kakkonen |
Suuntaumus: | Hyvä |
Voimaluokitus: | Mainor |
Tuhokapasiteetti: | Galaktinen |
Regeneraation taso: | Korkea korkea taso |
Kuolemattomuuden tyypit: | 1, 3, 4 ja 7 |
Liittolaiset: | Hyvyyden voimat |
Saavutukset: | Suuremman Hyvän edistäminen |
Pilkkanimet: | Menneen lumen keskusjumala |
Kakoyuki Chuokami (カコユキ・中大神) on Mahtijumala ja Hyvyyttä edustava Mainor. Yhtenä Hyvyyden kolmesta luxianasta Valon Herran ollessa Hyvyyden itsensä ruumiillistuma ja Magna Primen sen korkein esitaistelija, Chuokami tarjoaa näitä kahta ainakin jokseenkin käsitettävämmän (tai vähemmän käsittämättömän) tavan lähestyä Hyvyyden huippua, ja on heistä se, joka kurottaa kohti kuolevaisia ja antaa heille jotakin, mihin nämä voivat suunnata uskonsa ja palvontansa. Keskiulottuvuudessa hänet sekoitetaankin laajalti edellämainittuihin kahteen, Hyvyysvoimaan itseensä sekä lukuisiin eri alueilla aktiivisiin sekalaisiin Valon Ylijumaliin ja Tosihyvyyden Henkiin[2].
Olemus[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Chuokami on peräisin Universumin varhaisajoilta, ennen Mahtien Mittelöä, mutta hänen alkuperästään ei ole kiistatonta tietoa. Hänen on sanottu olevan Valon Herran luomus, jumalainen konstrukti, jolle kuolevaiset saattoivat osoittaa palvontansa, jota Valon Herra itse ei halunnut ottaa vastaan; Universumin alkuperäinen jumalainen kipinä, josta sen muut jumalat aeonien edetessä eriytyivät[3]; muinainen paha jumala, jonka Valon Herra käännytti Hyvyyden tielle; voimakkain niistä varhaisista alkuhengistä, jotka liittyivät Hyvyyden voimiin; tai näistä useamman synkretismin tulos. Yhtä kaikki hän on yhtenä Mahtijumalista eräs Universumin korkeimmista, joidenkin mukaan korkein, jumaluuden ilmentymä, jossa tiivistyy ja saavuttaa huippunsa (hänen omien kulttiensa mukaan) kaikki se, mikä on muissa jumalissa hyvää.
Rooli[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Hyvyyden voimien huipulla ei sen rivien hajanaisuudesta johtuen vallitse samanlaista tehtävänjakoa kuin kolmella muulla suunnittelevalla Suuntaumuksella. Luonnehdinnat siitä, että Chuokami johtaa sen siviilihallinnollisia hierarkioita Magna Primen komentaessa sen asevoimia ja Valon Herran nämä yhdistäviä korkeimman tason päämääriä, ovat lähinnä toiveajattelua, mutta on totta, että hänen vaikutustapansa ovat näistä kolmesta tyypillisesti hienovaraisimmat (tai joidenkin mukaan manipulatiivisimmat[4]) mutta myös lähimpänä kuolevaisille käsitettävää tasoa. Hyvyyden Mahtijumalana hänellä on itseoikeutettu asema sen uskonnollisten laitosten ylimpänä huippuna, mutta tämä on sakraalinen ja symbolinen, ei suoran poliittinen, asema. Yhtä kaikki Chuokami on Valkeuden kolmannen valtakunnan, Shirahin, sekä Taivaan seitsemännen kerroksen, Arabothin, ja tätä kautta koko Taivaan, hallitsija.
Nimet ja aspektit[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Kuten valta- ja Mahtijumalille on tyypillistä, on Chuokami "liian paljon" mahtuakseen kerralla kuolevaisten, tai edes monien kuolemattomien, tajunnallisiin horisontteihin. Tämän vuoksi hän ilmenee kuolevaisille rajoitetumpina aspekteina, joita hänellä sanotaan olevan seitsemän suurempaa, 77 keskistä ja 84 000 vähäisempää; mutta tällaisiin laskelmiin on aina syytä suhtautua varauksella. Suuremmat aspektit ovat yksilöitynä luettavissa valtajumaliksi, keskiset ylemmiksi ja vähäisemmät alemmiksi jumaliksi. Kaikki se, mitä Chuokamista voidaan sanoa, koskee vain hänen aspektejaan. Se, minkä jumala hän kokonaisuutena on, ei kerta kaikkiaan ole ymmärrettävää Biskamataria alemmille, eikä heistäkään kaikille. Aspektiensa kautta hän tuo itsensä ilmi jäsenneltävissä olevin tavoin täyttääkseen jumalaisen tehtävänsä ei vain olla, vaan näyttäytyä ja tulla palvotuksi.
"Kakoyuki Chuokami" on Mahtijumalan, josta aspektit kumpuavat, Mainor-tason kaksiosainen tosinimi. Sen seitsemän tavun[5] sanotaan edustavan hänen seitsemää ominaisuuttaan: Hyvyyttä, jumaluutta, herruutta, majesteettiutta, valoa, elämää ja viisautta. Kukin näistä ominaisuuksista on yhden suuremmista aspekteista "sydän", jota ne henkilöivät. Kullakin aspektilla on edelleen oma tosinimensä, joka "kasvaa" yhteisen tosinimen vastaavasta tavusta[6]. Koko jumaluuden nimi voidaan näin esittää myös vaihtoehtoisella tavalla "auki kirjoitettuna" yhdistämällä suurempien aspektien tosinimet: Ahurasura Agathodaimon Yagailma Wushang Manarabba Nemiliztli Daichuoshin, eli karkeasti käännettynä "Mahtava herra, hyvyyden levittäjä, ikuisen taivaan ylittämätön ja elävä suuri mieli ja keskusjumala".
Aspekteista keskeisimmäksi mielletty on Zenno Daichuoshin, Hyvyyden Keskusjumala, joka edustaa jumaluuden aspektia. Zenno Daichuoshin on hyvän jumaluuden itsensä jumalainen prototyyppi, eräänlainen metajumaluus kaikelle sille, mitä muut hyvät jumalat edustavat. Zenno Daichuoshinin ylipappi on Kakkosen Arkkiylipappi, joka on samalla sen koko papillisen hierarkian huippu.
Herruuden ominaisuutta aspekteista edustaa Ahurasura Saptahasmanas, Seitsemän Taivaan mahtava valtias. Tämä on Arabothia ja Taivasta hallitseva aspekti, ja edustaa hyvää auktoriteettia ja hyvää ylivaltaa, joka hallitsee omalla jumalaisella oikeutuksellaan palkiten hyvät teot ja täyttäen vilpittömät toivomukset.
Tämä artikkeli on harvinaislaatuisen perseestä, koska se on keskeneräinen.
Ota rukkaset ja vasara käteen ja rakenna sitä hieman valmiimmaksi.
Viitteet[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
- ↑ Kaapu vastaa Zenno Daichuoshinin pappien käyttämää. Sen, ettei sen alla ole mitään, sanotaan symbolisoivan sitä, kuinka uskonnon ulkoiset rituaalit ovat vain kuori sen sisemmän totuuden ympärillä.
- ↑ Joista osa tosin on synkreettisiä hänen kanssaan. Jumaluus on monimutkaista.
- ↑ Tämä versio on suosittu Chuokamin eri kulttien parissa mutta useimmat muut jumalat, myös Hyvyyden riveissä, kiistävät sen.
- ↑ Tämä saattaa yllättää joitakuita, mutta rehellisyys ei sinällään ole Hyvyyden ominaisuus vaikka petos onkin Pahuuden. Kakoyukin "manipulaation" aspekti on käsitettävissä armolliseksi tavaksi, jolla Hyvyys ohjaa tietämättömät kohti Suurempaa Hyvää ilmenemällä näille heidän käsitettävissään olevilla tavoilla.
- ↑ Tavuja on naivisti laskettuna kahdeksan. Yleisin selitys on, että kaksi viimeistä on laskettava yhdeksi tavuksi, mitä tosinimen kirjoitusasu peilaa. Vaihtoehtoisia teorioita ovat, että viimeistä tavua ei lasketa, sillä se vain tiivistää muissa tavuissa jo ilmaistun, että jälkimmäisen tosinimen toista tavua "o" ei tule laskea, sillä se ei merkitse mitään, vaan vain yhdistää muut tavut toisiinsa, ja että molemmat tosinimet on jaettava kolmeen osaan, ja seitsemäs tavu on hiljaisuus niiden välissä.
- ↑ Tässä on järkeä tosikielellä mutta ei enää sen käännöksissä.
![]() ![]() |
---|
Yang-Jista • Magna Prime • Kakoyuki Chuokami |
![]() ![]() |
Protos • Jorma Teräs • Celiel • Arceciel • Ibinthia • Agenolai Kärsimätön (†) |
![]() ![]() |
Yu Huang • Perun • Inti • Akarui • Amon-Ra • Jumala • Latharaes |
![]() ![]() |
Metatron • Podax • Vohu Manah • Asha Vahishta • Xshathra Vairya • Spenta Armaiti • Haurvatat • Ameretat |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
Ansarus |
Alijärjestöt |
Johtajistoryhmät: Amesha Spenta • Semaine des Angles Croixie • Valkeuden arkkienkelit Järjestöt: Inkvisitio • Valkea tähti • Paladiinijoukot • Ordo Templarium Perpetuorum |
Pienet jumalat | Alemmat jumalat | Ylemmät jumalat | Valtajumalat | Mahtijumalat |
---|---|---|---|---|
Ryhmittymiä ja pantheoneja | ||||
Ktooniset Voimat • Vanhemmat Jumalat • Olympolaiset • Suuri Pesedjet |